فهاموا وتاهوا بين حقّ وباطل * يجوّزه زيد ويمنعه عمرو ولو سلّموا ساروا على منهج الهدى * إلى حضرة الرضوان لكنّهم غرّوا فقوموا على ساق من الجدّ واثبتوا * على قدم التجريد إنّ الغنى فقر 5 ولا تجعلوها راحة دون غاية * فلا راحة إلّا إذا بعثر القبر وقوله [ الكامل ] : حاشا بنانك من أذى يا من له ال * قدر الكبير ورفده لا يمنع لم تبد فيهنّ الدمامل ضلّة * بالقصد لكن ساقهنّ المطمع لمّا رأت كفّيك جودا هامعا * وسحاب ذاك الجود لا يتقشّع قصدت مشاركة الأنام فأصبحت * من فيض جودك تستمدّ وتجمع « 1 » 1201 - أبو علي النخّاس [ - 302 ] الحسن بن علي بن موسى بن هارون بن إبراهيم ، أبو عليّ ، النخّاس - بنون وخاء معجمة - النيسابوريّ . رحل إلى الشام ومصر ، فسمع هشام بن عمّار ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وعثمان بن أبي شيبة وغيره . وروى عنه أبو سعيد بن يونس ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الوهّاب بن عرفة بن أبي التمام إمام جامع مصر ، وأبو أحمد بن عديّ وجماعة . قال ابن يونس : قدم إلى مصر [ و ] حدّث ، وكان صدوقا . وتوفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة . 1202 - الحسن بن وصيف [ - بعد 279 ] أحد قوّاد خمارويه بن أحمد بن طولون ، جعله على الشرط مكان أحمد بن محمد العجنفي في سابع شوّال سنة تسع وسبعين ومائتين ، وصرف موسى بن طونيق في سادس شعبان سنة اثنتين وثمانين . 1203 - حسن بن يحيى القرشيّ [ 541 - 632 ] « 2 » حسن بن يحيى بن الصبّاح بن الحسين بن عثمان ، أبو صادق ، القرشيّ ، المخزوميّ ، المصريّ ، نزيل دمشق ، الشافعيّ ، العدل . ولد العاشر من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة بمصر ، وتوفّي بدمشق في السادس عشر من شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وستّمائة . وهو آخر من حدّث عن ابن رفاعة سماعا ، وأجازه ، وكان مشهورا بالحسن والصلاح . 1204 - الحسن بن عمّار الكلبيّ [ - 390 ] الحسن بن عمّار بن علي بن أبي الحسين - واسمه محمد بن الفضل بن يعقوب « 3 » - أمين

--> ( 1 ) هذه الأبيات العينيّة لم تذكر في الوافي ولا في الفوات ، وذكرت في المسالك 8 / 241 . ( 2 ) الوافي 12 / 304 ( 276 ) وفيه : ابن الحسين بن عليّ الكاتب ، نشئ الملك . العبر 5 / 128 ، التكملة 3 / 393 ( 2600 ) ، وفيها : ابن الحسين بن عليّ . ( 3 ) محمد بن الفضل بن يعقوب : لعلّه هو أبو الحسين رأس الأسرة الكلبيّة التي خدمت الفاطميّين بالمغرب ، -